回家的路上_中华佛学网

回家的路上

时间：2020-09-30 21:05 来源：未知作者：无我阅读：次

一、游子
有一种追求，
可以让人终生孜孜不倦却无怨无悔，
有一种充实，
可以让你一贫如洗却又感到无比富有，
有一种包容，
可以使人以无我之心去关爱他人对待万物，
有一种愉悦，
可以使你无需任何外缘却能从自心涓涓流出。。。。。

是什么让你这样欣慰？
是什么令你如此自信？
哦，原来是一个远方的游子，
在阔别家乡多年之后，
此刻正在回家的路上。
满腹的千言万语，
不知对谁来讲。
一颗不平静的心，
似乎要跳出胸腔。
回首曾经走过的那段长长弯路，
还有那么多的傻事错事糊涂帐。。。。
一串串愧疚的泪水，
打湿了胸前的衣裳。

久违了，心灵的故乡，
久违了，生我养我的地方，
我已经离开你太久，太久，
几乎忘记了你的模样。。。。。。

二、迷失
不知何年何月，
邪恶使者登门来访，
唾沫星子满嘴乱溅，
夸耀外面的世界如何精彩；
色、声、香、味、触、法，
各种诱惑是如何难以抵挡；
“哥们，听说过这句话吗？
人不为己，天诛地灭，
人活一世不过百年，
醉生梦死及时行乐，
这才对得起人生一场。。。。。”
年少无知一颗幼稚的心，
怎能经起这般巧舌如簧？
于是匆匆打点行装，
悄然离开自己的家，
离开了心灵的港湾，
将命运的主动权，
交给那只看不见的手，
大海中的一叶孤舟，
从此驶向无边的惊涛骇浪。。。。。
每天说着言不由衷的话,
做着身不由己的事,
为了追求虚幻的世间利益，
为了满足些许的个人欲望，
一面绞尽脑汁算计他人，
一面提心吊胆处处提防
在实现一个个人生目标的同时，
生命的真正价值却被渐渐遗忘,
直到有一天震惊地发现；
我竟然已经不再是我自己，
成了“身为物役”的”几死之人”(庄子.人世间)，
贪、嗔、痴三毒瘤，
像一把把无形枷锁,
将我们身心紧紧捆绑,
六道之中流浪生死，
五蕴里面游戏人生，
三恶道中埋下种子，
六根门头假戏真唱，
认假为真，把昙花一现的色身当成真正的“我”，
心随境转，将水中月镜中花当做永远不变的存在，
心机算尽，不过是为了片刻之欢，
无视因果，无非为满足些许欲望，
把及时行乐当成了人生最大乐趣，
将功名利碌看做唯一的成功标准,
不觉之间完成了自我异化，
不再属于一个真实的自我,
那么“我”到底是谁？
是欲望的奴隶？
还是金钱的仆人？
物质财产越来越丰盛,
精神财富越来越贫乏,
我们成了彻底的”唯物”主义者,
只能看到自己鼻尖前的那点利益；
乌纱帽还比别人小？
太太没有人家的靓？
票子还比别人的少？
还没有汽车和洋房……？
唯独看不到自己真正缺少的是什么，
也不明白自己的宝贵财富竟在何方。
是什么，遮住我们的眼睛?
是什么，让我们的感觉日渐萎缩?
是什么，使我们的心灵疯狂追逐外部世界,
甚至得不到哪怕一时片刻的安祥?
昨日还嫌纱帽小，
今朝却把枷锁扛，
刚刚还如胶似漆入洞房，
转眼间劳燕分飞天各一方，
前不久春风得意的好身板，
如今却忽然间要面对死亡。。。。。。
“人生不如意者十之七八”，
古人所言果然屡验不爽，
面对人生无常，
人是多么无奈，
你却无法改变这一切，
只能随波逐流，咬牙硬扛。。。。。
一次次的跌倒趴下，
一次次的头撞南墙，
一次次的受骗上当，
一次次的默默疗伤。。。。。
在众人面前你若无其事，
永远一脸开心的模样，
那是因为你是想让别人知道，
你比其他人要“强”。
其实自己心里明白，
骗得了外人骗不了自己的心，
只好打落牙齿往肚里咽，
默默忍受人生的悲欢凄凉。。。。。。
个人欲望曾一时满足,
腰包里面曾叮当作响，
在珍馐美味面前自得其乐，
在高朋满座时得意洋洋。。。。。
怎奈是花不常开，好景不长，
转眼间筵席散尽，人走茶凉，
心里依然空空荡荡，
看看身边的阿猫阿狗，
吃完骨头后摇摇尾巴舔舔嘴，
不也如此这般一副模样？
人与动物区别何在？
难道就这样人身一场？

三、寻道
人生充满太多的疑惑，
谁能把答案细说其详？
“路漫漫其修远兮，
吾将上下而求索 ”。
一次次全身心的投入，
一次次否定后的惆怅，
山穷水尽疑无路，
柳暗花明又一村，
终于迎来这一天；
因缘成熟闻佛法，
智慧宝库的神奇之门由此打开，
茫茫黑暗中看到了曙光；
心开意解，深入经藏，
得知佛陀在两千五百年前，
为了“一件大事化现于世”，
告诉我们宇宙人生的真相―――
这就是大千世界中的所有众生，
都有一个不生不灭的真心如来藏。
从微小的細菌，
到大海的鲸鱼，
从聪明的人类，
到我们未见过的天神，
每一个“如来藏”都平等一如，
既蕴藏成佛的可能，
也有下地狱的种子，
甚至诸佛菩萨的神通加在一起，
也不能够毁掉一只蟑螂的“如来藏”。
“如来藏”的含藏种子决定一个生命的最终归宿，
加上父母因缘和前世业力及地水火风，
才有了我们的人身。
曾记否？老子所说“视之不足见，听之不足闻”的“万物之母、”“天地根”？
曾记否？中国人千百年来经常挂在嘴边，
却又看不见、模不着而又无所不在的那个“道”？
大千世界六道众生，
无非如来藏的化现。
一切亲身悟道之人，
都会明白“如来藏”的真实不虚，
绝非只是一种学说、一种思想。
“她”是佛门的无门之门，
“她”是佛法的唯一指向。
“不识自心，学法无益”，
《坛经》中的历代祖师不厌其详。。。。。
当年佛祖悟道后第一个想法就是；
大地一切众生皆有如来智慧德行，
只因妄想执着而不能证得。
这是佛学的“了义佛法”，
这是佛教有别于一切宗教的不二法门，
世人因为不知道她的存在，
只好从外部世界寻找原因；
科学千方百计从物质基因分析人类起源，
宗教推测一定有一个无所不能的造物主，
刻舟求剑，煮沙成饭，
背道而驰，南辕北辙。
什么是生命的最大秘密？
什么是宇宙的真相？
如果你亲身验证“她”的存在，
你就一切都会明白，
大千世界与生命本质原本相通。
懂得“万物之源”这个宇宙人生的根本，
便能够理解一切生命现象。
在与“道”合一的生命历程中，
有限的时光将成为无限，
短暂的一生将变为永恒。
“政以治国，教以治心”，
孙中山的告诫话语鲣锵。
修行人也许永远是少数，
却是人天三界中的榜样，
让天下佛子坚定了信心，
让有情众生看到了希望。
佛学文化的弘扬传播，
将有助于社会安定和国运隆昌。
一灯能灭千年暗，
一智能消万年愚。
佛陀的智慧犹如一盏明灯，
指引着人类探索宇宙人生的真相
想起临终人那可怜无助的迷茫眼神，
不由为之感到心伤；
不知从何来，不知何处去，
人活一世，草木一秋，
一代代春秋大梦，
一出出一枕黄梁。
学佛人清楚知道
人人都有一个永远与我同在的真实心，
所以生命不息，花落还开，水流不断，
死去以后再来投胎，
一梦醒来，眼前依然一片阳光。
所以活的自在，活的坦然，
自然不会畏惧死亡。

四、闻道
如来藏无得无染、无形无相，
说出来的确令人难以置信，
除非你亲身体验她的存在，
否则的确是难以思量。
五蕴当中难觅踪影，
十八界内一片茫茫，
难怪佛祖早已预言；
“如来之藏如是难入，
安慰说者亦复甚难，
谓于恶世极炙然时，
不惜身命为众生说如来藏，
是故我说诸菩萨人中之雄，
即是如来。（《增一阿含央掘魔罗经》）；
由此可见，
如果没有前世的福德加上今世的增上缘，
一般人（包括出家人在内），
确是难以信受、实证这一“无上甚深微妙法”，
无怪乎古今大德说；学者劳形，如猿捉影；
无怪乎老子说，“上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若罔；
下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”。
以讲经说法的方式告诉世人这一真理
以及如何去求证的各种方法，
正是佛陀来到这个世间的“一件大事因缘”。
一代又一代的佛门弟子孜孜以求，
九死一生在所不惜，
天大困难不能阻挡，
为的是在有生之年沿着“戒、定、慧”之路
回归自己真实的“自我”，
从此身心解脱，得大自在。
“金风玉露一相逢，
便胜却人间无数”，
多年的疑惑烟消云散；
一条光明大道坦坦荡荡。

五、回家的路上

回家，是一段长长的心路，
回家，是生命的必然归宿，
回家，是天下佛子梦寐以求的向往。
可是此路非同寻常，
路上并非只有春光明媚鸟语花香，
也许更多的是雷电交加雨雪风霜，
既有诸佛菩萨的殷殷关照，
也有冤亲债主的横加阻挡。
尤其需要警惕的是
――邪师说法如恒河沙，
末法时期这一常见现象；
身披袈裟的佛门硕鼠贪图供养，
位居高座的大“误”禅师以盲导盲，
敛财贪色的藏传密宗附佛外道，
外表却是“乐空双运，即身成佛”的烫金包装。。。。。
了义正法和外道邪法之间泾渭分明，
如同水火无法共享，
大道至简，万法归一,
方便有多门，归元无二路，
无论是禅宗还是净土，
皆须见到“自性弥陀”，
于色身虚幻方能真正了悟，
破除我执和法执，
从此走上解脱之路。

佛陀洞察后世所发生的这一切，
所以一再提醒后人；
“当来之世，恶魔变身作沙门形，
入于僧中，种种邪说，
令多众生入于邪见”。《佛藏经》
老实讲，用血汗钱财供养蛀虫事小，
更危险的是法身慧命险忽泡汤，
一旦上当受骗，厄运从此捆绑，
师父下地狱，弟子跟着去，
以纯善之心换来极恶之果，
听着难以置信，
却是屡见不爽。
当然也不能完全怪罪恶缘，
首先还是自家如来藏中染污种子现前，
名师情结，贪图捷径，不肯深入经藏，
所以才会受骗上当，
如是因，如是果。。。。。

华夏大地放眼望去；
善男信女不可谓不多，
佛门香火不可谓不旺，
建寺盖庙，法会度亡，
化缘祈福，店铺开光，
佛门经济越来越火，
四众弟子格外繁忙，
“一件大事因缘”似乎渐渐被人遗忘。。。。
有缘人一开始踏入佛门，
大师头带光环高坐殿堂，
他让你忙这忙那，
安心享用你的供养，
就是不告诉你如何按照佛陀指引的路，
去求证自己的真心如来藏，
――否则怎能算是真正入了佛门？
否则又如何能明白佛陀的立场？
可这是不是太难为他了？
以其昏昏，使人昭昭，
自己本来懵懵懂懂，
如何能对他人宣讲？
只是委屈了那些初学者，
诚心诚意地一心来求法，
不成想又一次绕了个大弯路，
遇上一个错会佛意的歪嘴和尚。
矮化、庸俗化、形式化，市场化，
可做人天之师的一代圣教，
人类得以依止的心灵故乡，
何时沦落到这般田地？
佛子欲哭无泪，痛断肝肠。

六、如来家业
脚步匆匆，归心似箭，
快点快点，再快一点，
再也不能耽搁懈怠，
哪怕只是片刻时光。
山水迢迢云遮雾障，
难以阻挡你的脚步，
春光如画莺飞燕舞，
怎能使你流恋回望，
因为你心里明白；
千万年前种下的种子，
就要在今生开花结果，
无始劫来的福德智慧，
将要在今世发出光芒。
为了却这梦萦魂绕的千年夙愿，
为成就这万劫难逢的大事因缘，
你不知走过多少弯路，
不知耗尽多少时光，
直到今世因缘成熟，
才算找到准确方向；
无相忆佛，禅净双修，
简单易学、直截了当；
一念相应，明心见性，
红尘处处，皆为道场。

家，如今不再是可望而不可及，
不再是近在眼前，远在天上，
你是那么亲切可闻，
似乎已经遥遥在望。
家，离开了你千年万载的远方游子，
如今眼看要入室登堂。。。。。
自度度人续佛慧命，
如来家业自甘承当。
大步走在回家的路上，
行者的心中充满感激，
这辈子总算是没有白来，
感谢诸佛菩萨的暗中加持，
感谢诸位同修的无私相帮，
感谢一切有缘的朋友，
甚至那些曾经伤害过自己的人――――
如果没有你们的有情相助和无情说法，
如何能让我有今日荣光？
为此佛前发四无量愿；
尽此学佛的一切功德，
全部都将为你们回向―――
世世代代的冤亲债主、父母师长。

读百卷书，行万里路，
行者跋涉在崎岖的山路上，
粗茶淡饭，一钵一杖，
可他心里一点也不感到孤独，
因为他的心中充满阳光。
当年的旧“我”已不复存在，
一个新的生命亮亮堂堂。
一位好友题诗相赠；
曲高和寡事寻常,
时人不解心不伤,
丈夫自有凌云志,
不做东施效颦娘。
既然已知自己今生的使命，
既然原本的真实本无所得，
那么，走自己的路，
让别人去说好了。
闲言碎语寻常事，
粉身碎骨又何妨？
在这个世上，
已经没有任何力量能够改变你的志向。
是花岗岩赋予了你顽强似铁的意志，
还是万丈深壑培育你容纳百川的胸膛？
是神奇的自然赐予你了悟红尘的睿智，
仰或千年的风雨铸就了你侠骨如钢？
远行的人呵，你打算今夜借宿谁家？
你的此行路在何方？
何处才是你无怨无悔的依归？
何时才能了却你永不满足的愿望？

滴水穿石，行者常至，
佛子坚信定能实现自己的理想，
直到有那么一天，
行至水穷处，坐看云起时；
“忽然超越，世出世间，
十方圆明，获二殊胜，
一者上合十方一切诸佛本妙觉心，
与佛如来现一悲力，
二者下合一切六道众生，
与诸众生同一悲仰；”
远方的游子呵，
祝贺你；终于实现了自己的千年期盼―――
终于回归真实的自我――自心如来藏。

―――愿以此功德，回向一切前世今生的怨亲债主，父母师长，妻子儿女，唯愿你们永离三恶道，同证佛菩提。

(责任编辑：无我)

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