涅槃分为四种:有余涅槃，无余涅槃，无住处涅槃，本来自性清净涅槃。前两者是二乘菩提人的终极目标，成就阿罗汉果，不是成佛之路，阿罗汉虽然没有明心证道，但他相信佛说有个不生不灭的涅槃本际如来藏，所以放心取证涅槃而不担心断灭，阿罗汉的涅槃其实就是如来藏孤零零的独自存在，因为没有了末那识就没有了意识，失去了五蕴十八界，如来藏就成了没有时间没有空间没有任何功用毫无意义的存在。第三种是成佛的境界，不住生死，广度有情。最后一种是菩萨道学佛人所证，也是我们学佛入门的首要目标，悟后可以亲身体验到自心如来藏原本就自性清净，原本就在涅槃中，根本就无需像阿罗汉一样把自己灭了没有来世，活着就可以随时随地自我验证如来藏的清净涅槃，这才是真正的涅槃之路，阿罗汉只是方便解脱，如来藏中无明种子尚存，仍未脱离变异生死。

   (言及于此，再次感恩平实导师千百年来第一次把涅槃境界说个明白，在此之前曾问过无数“法师”都言不及义，再次顶礼平实导师摩诃萨）。

  佛法分为两大部分:解脱道和佛菩提道，前者是依现象界，与生命的实相无关，看似出了三界永远不受轮回之苦，不受后有，实际上却是成佛之路上的逃兵(逃避了生死轮回之苦)，置广大众生于不顾，置如来家业无动于衷，所以佛说他们是“灰心泯智”。我们正在走的是佛所期待的佛门正路，自度度人，弘法利生，永尽无余，直至成佛。